Pirmakursiai studijų metai yra akimirka visiems, kurie pirmą kartą palieka lizdą. Tai tikrai glumina, nes bandoma rasti savo vietą nepažįstamoje teritorijoje, ypač kas nors iš valstybės. Pirmasis semestras Pietų universitete ir A&M universitete buvo atradimo momentas žemiau Mason-Dixon linijos į Baton Rouge, Luizianos valstiją. Be to, kad atradau rašymo įgūdžių, mano „So-Cal“ aš išmokau dvi sunkias lenktynių pamokas, kurios mane formavo iki šios dienos. Pirmiausia tai buvo uragano „Katrina“ katastrofa, kai aš paliečiau kelias dienas iki audros iš tikrųjų. Tai visiškai kitoks pokalbis vėliau. Antrasis - pirmą kartą, kai fiziškai pamačiau „Klu Klux Klan“ šeštadienį, praleistą Tigro žemėje Luizianos valstijos universiteto futbolo varžybose. Maždaug tuo metu kilo ši didžiulė diskusija dėl konfederacijos vėliavos, parduodamos LSU violetinės ir auksinės spalvos. NAACP Southerno skyrius iš tikrųjų prisijungė prie Tigro juodųjų studentų sąjungos, kad tą dieną protestuotų. Tai taip pat būtų pirmas kartas, kai pamačiau baltą vyrą taip arti vartojantį žodį „negras“. Tuo metu buvau labiau sužavėta nei įskaudinta ar supykdyta. Pirmą kartą gyvenime supratau, kad rasizmas iš tikrųjų egzistuoja ne per istorijos pamokas ir žiniasklaidą labai visceraliai. Tai ateina iš žmogaus, kurio mama buvo pakankamai sena, kad galėtų išgerti iš atskirų vandens fontanų, patekti į kino teatrus iš skirtingų įėjimų ir negalėti valgyti iš tos pačios pietų prekystalio, kaip ir baltieji. Užuot kovojusi su sistema, ji turėjo geresnę mintį tiesiog persikelti į Kaliforniją, o tai akivaizdžiai sukėlė savo rasinių problemų rinkinį. Tada vėl muša matant, kaip prieš tavo kiemą deginamas kryžius.
Šiandien sukanka diena, kai Pietų Karolinos sostinė nuleido konfederacijos vėliavą po rasiniu motyvu įvykdyto šaudymo Čarlstone, per kurį žuvo devyni žmonės. Istorijoje, kurią ką tik pasakojau aukščiau, buvo vienas dalykas, kurio liudininke buvau kelias savaites po to, kai tai mane suintrigavo. Per „Vibe“ apdovanojimų transliaciją prisimenu, kai mačiau, kaip Ludacris turėjo šią juokingą aprangą su keliomis konfederacijos vėliavomis, kai jis atliko Georgą iš savo Trikdanti Taiką kompiliacija. Galvojau sau: ar tai bičiulis rimtas? Spektaklio metu jis jį nuplėšė, kad atskleistų šį visos Afrikos raudonos, juodos ir žalios spalvos pakilimą. Greitai eidamas į dabartinius įvykius ir išmintingesnį save, Luda nebuvo vienintelis, kuris komentavo vėliavą, o Hip Hopo santykiai su Konfederacijos vėliava yra tokie pat sudėtingi, kaip ir rasiniai klausimai, kuriuos ji kelia. Praėjus keleriems metams, Kanye susiraukė, kai per savo „Yeezus“ turą jis pradėjo pardavinėti striukes ir marškinėlius su rasiniu užrašu ir vedė „Q-Tip“ tai pasmerkti. Štai ką jūs turėjote pasakyti apie ginčą:
hip -hop ir r & b nauji leidiniai
Konfederacijos vėliava savotiškai atstovavo vergijai, sakė Vakarai. Tai mano abstraktus požiūris į tai, ką žinau apie tai, tiesa? Taigi aš parašiau dainą „Naujieji vergai“. Taigi paėmiau Konfederacijos vėliavą ir padariau ją savo vėliava. Dabar tai mano vėliava. Ką tu darysi?
Ar „Yeezy“ tiesiog pasisavino Konfederacijos vėliavą, teigdamas, kad ji yra tokia pati kaip nigra / nigga? Kai tai ateina į galvą apie geriausius Chi Town, kas žino? Jis taip pat nėra vienintelis, kuris atstovauja vėliavą. Pernai Yelawolfas paskelbė ir vėliau ištrynė nuotraukas, kuriose jis pats nešiojo „Dixie“ vėliavą. Šamo Billy atveju buvo vienodai keista, turint omenyje tai, kad jo metu niuansu imtasi baltųjų reperių, interviu su „Vlad-TV“ . Tada buvo tie konkretūs MJG viršeliai Nebėra šlovės ir Lil Jon & The Eastside Boyz Uždėkite „Yo Hood“ kurioje vėliava buvo sudeginta tam tikra forma. Net Andrė 3000 dėvėjo konfederacijos ženklą ant diržo sagties M. Jacksono vaizdo įrašui.
šansas reperio naujo albumo apžvalgai
Hiphopas yra žinomas dėl plunksnų raukymo iš abiejų galimų argumentų pusių. Pati kultūra visada buvo vertinama kaip meninis rasizmo šalutinis produktas. Kalbant apie Konfederacijos vėliavą, kultūroje yra keletas menininkų, kurie bjaurisi nužmoginimo ir priespaudos simboliu, iš naujo jį pritaiko savo įgalinimui arba tinka kur nors tarp jų. Kai pokalbis tęsiasi praėjus šio ryto įvykiams, bus įdomu stebėti, kas ir kodėl bet kuris reperis save sieja su kažkuo, kas laikoma tamsios Amerikos praeities simboliu.
Uralas Garrettas yra Los Andžele gyvenantis žurnalistas ir „HipHopDX“ vyresniųjų funkcijų rašytojas. Neaptarinėdamas muzikos, vaizdo žaidimų, filmų ir visos visuomenės, jis virtuvėje kepa kaip Anita. Sekite jį „Twitter“ @Uralg .
