„Vagys ir grifai“: „Nas“, „Gil Scott-Heron“ ir muzikiniai vaizdo įrašai

Sausis nebuvo įprastas mėnuo. Kol žmonės plepėjo, kaip 2010-ieji bus geresni metai, vienas aštuntojo ir aštuntojo dešimtmečio muzikinis sunkiasvoris nusprendė atsisakyti naujo vaizdo klipo. Gil Scott-Heron nebuvo girdėtas per amžius. Aštuntojo dešimtmečio viduryje jis buvo muzikinio genijaus viršuje, kovodamas su rasizmu savo mikrofonu ir pakeldamas „Black Power Revolution“ savo žodžiais. Atrodo, kad 2010 m. Scottas-Heronas yra kovotas žmogus. Mėnesio viduryje pamačiau jo vaizdo įrašą „Aš ir velnias“ - Roberto Johnsono viršelį apie jo muzikinius santykius su Velniu. Vaizdo įrašas yra juodai balta naktinė scena Niujorke, sekanti a Kariai - įkvėpta čiuožėjų grupė nutapė kaip griaučiai ir esybės, su kuriomis jie susiduria savo kelionėse. Maniau, kad tai atrodė negerai, ir tai įtraukė šį garso / vaizdo filmą į palyginimo ir kontrasto konkursą Viduje konors ‘2004 m. Muzikinis klipas„ Thief’s Theme “. Gražus mūšis, ar ne? Jie atrodo panašiai ir abu daro įtaką hiphopo bendruomenei. Išskyrus vieną išimtį, nors vaizdo įrašai vizualiai gali būti vertinami kaip vienodi, dviejų vyrų žinutės yra labai skirtingos.




Būdamas fotografu, dažnai žiūriu muzikinius vaizdo įrašus, kad sustingčiau scenas, nes jie padarytų fotografiją. Žvelgiant į abu muzikinius vaizdo įrašus buvo šaunu pamatyti, kuo jie panašūs. Abu vaizdo įrašai dokumentuoja vieną naktį Niujorke per iškreiptą objektyvą. Niujorkas garsėja visame pasaulyje dėl to, kad yra fonas filmams ir televizijai, o dėl šios svetainės - tai originali hiphopo kultūros gimtinė. Scottui-Heronui dažnai buvo atrenkami ritmai (Kanye Westas ir Common'as „My Way Home“ ir „Mos Def“ ponas Nigga), ir atrodo, kad Nas yra tokia katė, kuri jo klausosi šeštadienio popietėmis. Iškreiptas Niujorko vaizdas abiejuose vaizdo įrašuose leidžia žiūrovams pamatyti kitokį, mažiau švarų ir turistams draugišką miestą. Nas atskleidžia kasdienius vagis rajonuose, o Herono vaizdo įrašas atskleidžia naktį pasirodančias dvasias ar grupę šiurpių, klajojančių mirties čiuožėjų. Abu jie daro akivaizdžius pačių muzikos atlikėjų pasakotojus. Jų pasirodymo scenose matyti, kad abu muzikantai yra demaskuoti abiem pavidalais (Herono nuotraukos dešimtmečiais pakeitė jį iš tikrųjų atliekantį). „Thief's Theme“ pabaigoje Nasas pagaliau numeta savo karkasu atspausdintą slidinėjimo kaukę, kad per naktį prisijungtų prie likusių gūžų, kad nesielgtų teisingai. „Aš ir velnias“ pabaigoje Scotto-Herono daina vaizdo įrašą paverčia eilėraščiu, kurį jis pasakoja apie grifą ir jo grobį. Panašiai vaizduojama, kaip kartais linijos tarp gėrio / blogio ir teisingo / neteisingo gali būti labai neryškios vidury nakties.






Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas - abu vaizdo įrašai skirti jauniems vaikams nuo 18 iki 25 metų. Dėl abiejų vaizdo įrašų stilingas patrauklumas yra tai, kaip apšvietimas yra natūralus arba stipriai ryškus. Visų pirma, abu vaizdo įrašai yra skirti mažiems vaikams, kurie yra tokioje stadijoje, kurioje jiems gali būti lengva paveikti gaubto gyvenimą. Tada blogis ir neteisingas yra transformuojami, kai Nas tampa vienu iš vagių, o Heronas pradeda deklamuoti savo eilėraštį apie mirtį. Čia prasideda kontrastas tarp dviejų vaizdo įrašų.

Gilas Scottas-Heronas yra muzikinis atlikėjas nuo 1960-ųjų ir nuo to laiko atsidūrė revoliucijoje. Jo eilėraštis apie niokojantį, blogą grifą sutvirtina jo lyrinį palikimą, kuris per kelis dešimtmečius paveikė daugybę žmonių. Sakytiniai žodžiai, tokie kaip jis ir „Paskutiniai poetai“, pasakoja apie gaubtą ir Geto Ameriką aiškia, glausta kalba, atspindinčia tas pačias bendruomenes, kuriose jie užaugo. Kurį laiką Scottas-Heronas atrodė tragiškas sielos žmogus kurio gyvenimą beveik perėmė narkotikai. Šis netrukus pasirodysiantis albumas „XL Recordings“ Aš čia naujokas , yra jo pirmasis per ilgą laiką. Ilgesnis nei kitas sunkiasvoris Sade'as, kurio albumas nukrenta tą pačią savaitę. Turiu turėti juos abu dar nesibaigus savaitei. Bet, grįžtant prie „Aš ir velnias“, jo pasakytas eilėraštis galų gale yra persekiojantis, į Edgarą Alleną Po panašus pasakojimas apie piktąjį grifą, kuris gali lengvai prasiskverbti į getą.

Stovi kito juodo žmogaus griuvėsiuose
arba skrendant per slėnį, skiriantį dieną ir naktį,
„Aš esu mirtis!“ - sušuko grifas,
'Šviesos žmonėms'.


Charonas atnešė savo rūstybę iš jūros, plaukiančios sielomis
ir pamatė, kaip išvažiuojamasis valytojas į šalčius ima šiltas širdis.
Jis žinojo, kad getas yra prieglauda
niekšiškam kada nors žinomam padarui.

Širdies plyšimo dykumoje
ir nevilties dykuma,
Blogio teisybės išaiškinimas šaukia nuogo teroro šauksmo.
Kūdikių paėmimas iš jų mamų
Palikdamas sielvartą nepalyginsiu.

Taigi, jei pamatysite ateinantį grifą
skraidantys ratai mintyse;
Atminkite, kad nėra pabėgimo
nes jis seks iš paskos.
Tik pažadėk man mūšį
tavo sielai
ir mano.


Nėra tokios vietos kaip gobtuvas, jei toks personažas kaip Charonas, dar žinomas kaip Death's homeboy, gali pamatyti gaubtą ir pamatyti jo nuolaužas, kurias sukelia kita rankai nenatūrali sritis. Įeikite į grifą. Naso vaizdo įraše grifą buvo galima pamatyti kaip kiekvieną asmenį, kuris dėvėjo kaukę veidui slėpti. Tačiau panašu, kad šiems personažams nėra bjaurios pabaigos. Jie nesusitinka akis į akį kovoje dėl jo ar jos sielos prieš grifą. Jie taip pat nėra išplėšti iš motinos rankų kaip kūdikiai. Jie turėjo galimybę tapti vagimi. Atrodo, kad Scottui-Heronui tai buvo pasirinkimas, kurio jis norėjo, kad jis galėtų atsiimti, kuriuo jis niūriai dalijasi pačioje vaizdo įrašo pabaigoje.






Galų gale apie šiuos du vaizdo įrašus galiu pasidalinti tik tuo, kad nors vienas, atrodo, šlovina nuolatinę geto būseną, kai įvairiais pavidalais tapo vagimi, kitame vaizdo įraše buvo pasidalyta pasakomis, kaip ir kas nutinka, kai blogis ir neteisingumas įveikia jūsų gyvenimą. Robertas Johnsonas buvo bliuzmanas, žinomas dėl to, kad pardavė savo sielą „Devil“, kad taptų puikiu (galima sakyti, didžiausiu) „Blues“ gitaristu. Jis gavo savo norą, bet po mirties jo siela turėjo būti atiduota Velniui, nes ji dabar ir amžinybę priklausė jam (skamba kaip muzikos sutartis). Tai velniška autobiografija, iš kurios semiatės įkvėpimo galvodami apie Gilą Scottą-Heroną. Aš galiu suprasti, kodėl jis šimtmečio amžiuje pristatė tokį žmogų kaip Johnsonas ir kodėl jo daina buvo pasirinkta pirmajam singlui. Kasdien yra kova tarp jo sielos ir materialistinio, dekadentiško žemiško turto. Jaunystėje jiems pasidavęs panašiai, kaip Nasas vaizdo įrašo pabaigoje pagaliau tampa vagimi, jis dabar kovoja prieš juos vyresniame amžiuje. Tai reiškia, kad prasidėjo puikus „Bluesman“ su numatomu albumo kritimu šią savaitę. Bliuzas dažnai laikomas hiphopo seneliu ir abu yra vietiniai Amerikos muzikos kūriniai. Scottas-Heronas užima deramą vietą muzikos istorijoje kaip tas, kurio lyrinis kūrybiškumas ir muzikavimas sugeba peržengti dešimtmečius, net įveikdamas kažką tokio stipraus kaip narkomanija. Jis geresnis už senstančius 60, 70 ir 80 metų rokerius. Jis yra Gilas Scottas-Heronas ir nuo 1970-ųjų jis yra hiphopo protėvis, juodo Amerikos gotikos originalas.

Įsigykite Gilą Scottą-Heroną, aš esu čia