Paskelbta: 2016 m. Rugsėjo 19 d., 12.30 val., Autorius Narsimha Chintaluri 3,8 iš 5
  • 4.22 Bendruomenės įvertinimas
  • 9 Įvertinau albumą
  • 6 Davė 5/5
Perduokite savo įvertinimą 26

Reperiui, kurį karjeros pradžioje taip užgožė klišės, Macas Milleris padarė įspūdingai puikų darbą, muzikiniu būdu sugadindamas lūkesčius. Švelnus jaunatviškumas K.I.D.S. įsitraukė į savistabą Filmų žiūrėjimas išjungus garsą ir netrukus prie narkotikų prisisotėjęs naujos mokyklos veidas (kurio populiarumas kadaise patogiai pasiekė kolegos Kendricko Lamaro aukštumas) pasitraukė į save. Jis rado naujų pomėgių: jis pradėjo gaminti apgaulingai protingus ritmus pagal monikerą Larry Fisherman; jis išplėšė laužo vaiduoklių istorijas, nes jo žingsnis buvo pakeistas alter ego, Kliedintis Tomas; ir, kas svarbiausia naujam jo leidiniui, jis išleido džiazą Tu EP kaip Larry Lovestein ir „The Velvet Revival“. 24-erių pop žvaigždės Ariana Grande gražuolė, išmesdama pseudonimus, bet apsivilkusi naujai blaivią, meiliai įsimylėjusią asmenybę, grįžo kaip „Meilės guru“, kad sužinotų apie mus viską Dieviškoji moteriška .



Tai kelia klausimą: ar kas nors iš tikrųjų paprašė Maco Millerio apibrėžimo dieviškąją moteriškąją? Atsakymas yra griežtas ne, bet tai nėra menkas. Niekas ypač neprašė Pitsburgo reperio vyresniųjų „Skip Day“ himnų dar 2010 m., Jo rūgštinių kelionių serijos 2013 m. Ar „Off-Broadway“ produkcijos, kuri buvo pastaraisiais metais EITI: OD AM jie visi įrodė, kad reperis yra nuolatinė kūrybinė jėga. Jis išaugo į įkvėptą prodiuserį ir rado naujų būdų, kaip panaudoti savo amžinai perkrautą balsą, toliau plėtojant ryškų traukimąsi ir mieguistą gaudesį. Jis rizikavo savo skambesiu ir be pertrūkių eksperimentavo, o dabar grįžo su savo trumpiausiu ir tiksliausiu pasiūlymu. Tačiau kadangi niekas nelaukė Maco apreiškimų apie moterų dieviškumą, reperis turėjo kurti savo bylą pasitelkdamas naujas perspektyvas ir nepagrįstą įžvalgą.



Labai blogai, kad „Mac“ rašymas per tuos metus išliko vienodai sugalvotas (nepaisant to, kad blizgėjo praeities projektai, pvz., Veidai ). Jis vis dar per daug remiasi bendrais tropais ir stengiasi išeiti už savęs. Galbūt jis nemėgina dievinti moteriškos formos paslapčių, tačiau taip pat nedaro daug daugiau, nei vertina jos egzistavimą iš patogaus atstumo. Nuo intro nekaltumo iki baigiamojo monologo melancholiškos ironijos - Mac Millerio Dieviškoji moteriška yra disertacija apie geismą, susijusį su meile, tačiau geismas nėra visceralinis, o meilė vis užklumpa kampuose, retai pasirodydama vienpusių prisipažinimų forma pirmame takelyje arba duetu su pačia Ariana mano mėgstamiausioje dalyje. . Tačiau net ir tada šiose trasose rodoma meilė iš tikrųjų yra tik „Mac“ idealizuota grožio fiksacija. Nepaisant visų jo nuopelnų (ir jis turi daug), Dieviškoji moteriška nepavyksta išryškinti jokios brandos Mac Millerio vardu. Jis išmoko geriau žongliruoti su daugybe reperio / dainininko-cum-prodiuserio vaidmenų, tačiau akimirkos, kurios remiasi jo pasakojimu, beveik žlunga dėl būdingo spaudimo.






Šis albumas veikia, kai Macas užima daugiasluoksnės produkcijos užnugarį. Kai jis leidžia kvėpuoti gražiai sodrioms kompozicijoms, jo pasenęs pasakojimas tampa nereikšmingas. Užimtos užkulisiai pritraukia šiuolaikiškesnio džiazo bliuzo „Donnie Trumpet“ ženklo įtaką ir mato, kaip „Mac“ groja mirguliuojančiais klavišais, šluojančiais orkestrais (su stygomis, kurias groja Juilliardo studentai) ir kylančiais chorais. Jo buvę psichodeliniai elementai yra ir ritmai subtiliai pasislenka ir išsisuka netikėtomis kryptimis. Trimitai šokinėja aplink „Stay“, suteikdami jai gyvybingo funko, o „Skin“ iškart perkelia pagreitį į vidų, padarydama jį intymesnį. Naujai atrasta „Mac“ tendencija groti dainų struktūromis (žr .: EITI: OD AM Tobulas ratas / Dievo greitis) yra visiškai įgyvendinta. Susitarimai jaučiasi organiški, tačiau patrauklūs, net jei kai kuriems, pavyzdžiui, kitai stipriai pagrindinei „Pelenei“, stebinančiai mielam Ty Dolla $ ign posūkiui, trukdo tempo problemos.

Funkcijos naudojamos tiksliau nei bet kurios pačios „Mac“ eilutės. Kendrickas, nepaisant istoriškai konkurencingo pobūdžio, teikia nepamirštamą pagrindinį vokalą fantastiškam artimesniam „God Is Fair“, „Sexy Nasty“, o CeeLo Green pasirodo pakelti jau eterinę „We“ produkciją į ryškų akcentą. Sekos pritaria rezervuotam šios užpakalinės pusės sutelktumui, nes „Damn planetos“ nostalgija žaidžia idealizuotas Pelenės ir tolesnio veiksmo „Soulmate“ svajones, kurios pavyks dėl to paties introspektyvaus suvaržymo.



Kad būtų aišku, šis albumas nėra tik apie seksą, bet neabejotinai čia prasideda ir baigiasi. Maco vizija baigiasi monologu, kai patenkinta našlė pasakoja apie savo, kaip stropios namų šeimininkės, gyvenimą, ir atrodo, kad tai jo amerikietiškoji svajonė. Tačiau, užuot nagrinėjęs datuotą jos trūkumų ir galimų nuopelnų koncepciją, atrodo, kad „Mac“ ją vertina pagal nominalią vertę. Klausomumas yra visų laikų aukščiausias, tačiau pats rašymas vis dar nėra švelnus. Dorothy nebėra Kanzase, o Pelenei trūksta laiko; šios klišės yra neatskiriamos norint išlaikyti jo pasaką. Geriausiu atveju Mac yra nuoširdus: išgyvenome paauglystę ir keitėme kryptį / taip, aš atkreipiau į tai dėmesį / niekada nebuvo taip lengva, kad dabar darosi negailestinga / šiek tiek daugiau skausmo, tai tik geresnė muzika. Sužadėtuvių žiedas išdegina skylę kišenėse, o jo mergina bara jį dėl akinančio lytinio potraukio; Macas nori žmogaus, kuris jį pažįsta nuo pat pradžių, patogumo be pasiaukojimo. Bet blogiausiu atveju jis stengiasi žongliruoti didžiule produkcijos verte ir palyginti dvimačiu pasakojimu.

prie kokios etiketės pasirašyta prancūziška montana