Persirengimo dalis: hiphopas, aukštosios mados ir lyčių vaidmenys

2012 m. HipHopDX, siekdama užmegzti dialogą klausimais, bijo prisiliesti prie daugelio populiariausių ir komerciškai sėkmingiausių emcių, „The Taboo“ seriją. Mes vykdėme redakcijas Hip Hopo apsėdimas iliuminatams , rasės santykiai ir Hiphopas ir krikščionybė . Dėl didžiulio mūsų skaitytojų atsakymo, serialas šiais metais grįžta.

Laimei, kai kurie reperiai vis dar kalba. Jie mielai siūlo ne tik politkorektiškus garso baitus. 2013 m. „Taboo“ serijos leidime pateikiamos tiesioginės atlikėjų citatos, taip pat įprasta statistika, palaikanti mūsų kartais ginčytinas nuomones. Nesvarbu, ar kalbėtume apie reperius su suknelėmis (atleisk mus ... kiltus), iš pažiūros melagingą Hip Hop CB4 mentalitetą, ar apie psichinės sveikatos problemas, Hip Hop'e netrūksta prieštaringai vertinamų temų. „DX“ skaitytojams niekada nereikėjo raginimo, tačiau jei yra tema, kurią norėtumėte pamatyti būsimuose „The Taboo Series“ leidimuose, nedvejodami skambėkite komentarų skiltyje per „Twitter“ ( @HipHopDX ) arba ant mūsų „Facebook“ puslapis . Tai pasakę, eikime į 2013 m. Leidimą, kuris bus rodomas kiekvieną penktadienį - balandžio 26 d.

Dailioji dalis: hiphopo, mados ir lyčių vaidmenys

Aš naudodavau ratlankius ant savo mėlynos ir pilkos spalvos „Stingray“ / tai turėjo „Mags“ / tai buvo tada, kai kalės turėjo „Gucci“ krepšius / ir ar ne „Rocker Starters“ / „Lookin“ nebuvo sunkiau nei niggos –Įprasta, „Nuthin“, kurią reikia padaryti.

Tuo metu, kai Common kada nors apie 1994-uosius spjovė į aukščiau minėtą rimą, dauguma žmonių pajuto Sąmoningas dukras, Da ’Brat, Bo $ $ ir kiek mažiau -„ The Lady Of Rage “- sportišką išvaizdą, kuri svyravo nuo androginiško iki tomboy chic. Nepaisant priešingų nuotraukų įrodymų, hiphopas iš vidaus ir išorės visada buvo laikomas vyrišku žanru. Manau, kad tai yra būdinga kultūrai. Dabar, praėjus beveik 20 metų, yra įprasta manyti, kad daugelis hiphopo vyrų atrodo ir moteriškesni. Džinsai yra griežtesni, o reperiai pasirodo mados savaitėje, šūkaudami dizaineriams tiek, kiek kolegos.

Nėra jokių skaičių, patvirtinančių šią nuomonę, tačiau jei esate Hip Hopo aukso epochos produktas, tai jis anekdotiškai praeina kvapo testą. Bet aš nenoriu tikėti, kad tokie dalykai kaip Lil Wayne'o leopardo rašto jeggingi ir Kanye Westo kiltas yra ciklinių mados tendencijų ir kitų visuomenės veiksnių šalutinis produktas.

Hip Hopo abejotinų drabužių spintelių istorija

[Run-D.M.C.] Buvo neįtikėtini b-berniukai. Jie avėjo sportinius batelius, kai kiti reperiai, pavyzdžiui, Rickas Jamesas, mojavo aukštus šlaunies batus. Jie dėvėjo odinius kostiumus ir skrybėles, kai kiti reperiai turėjo kaubojų aprangą, plunksnas ir dygliuotas striukes, pavyzdžiui, sunkiojo metalo žvaigždes. Kadangi geto šūdas buvo antroji prigimtis daugeliui ankstyvųjų MC, jie nematė teatro savo gyvenime. –Russell Simmons, Gyvenimas ir def .

Mes norėtume manyti, kad ši mažiau gatvės paveiktų drabužių spinta yra naujas reiškinys. Tačiau Hip Hopo formavimosi metais daugybė aukščiausiųjų apdovanojimų buvo apsirengę ne tik vyriškai. Pažvelgus į „Kool Moe Dee“ vaizdo įrašą, skirtą „How You Like Me Now“, galite pamatyti, koks jausmas būti įstrigusiam tarp šlaunų batų kultūros, kurią paniekino Simmonsas, ir klestinčios geto šūdo eros.

John legend love būsimame albumo viršelyje

Manau, kad emcee spintos visada atitiko jų dienotvarkę. Pagrindinės Hopo dienos po diskotekos buvo susijusios su tiesioginiais šou ir pasirodymu. Man tai iš esmės buvo performanso menas. Jei atsigręžtume į Afrika Bambaataa Planet Rock, Melle Mel „The Message“ ar net daktarą Dre'ą per savo pasaulinės klasės Wreckin‘ Cru dienas, tos emsės buvo labai kostiumuotos. Vienas iš performanso meno raktų yra tai, kad atlikėjai rengiasi ne taip, kaip žiūrovai. Yra aiški demarkacijos linija, sakanti: „Aš esu menininkas, o tu - vartotojas. Simmonso citata byloja apie paradigmos pasikeitimą, kai menininkai ir vadovai, norintys įkeisti hiphopo kultūrą, muzikinę teatrą pakeitė tariamai autentiška nusikalstamumo, kalėjimo ir narkotikų pasakų teatrais.

Tai, ką aukso epochos „Hip Hop“ gerbėjai laiko įprastu drabužių spinta - 80-ųjų ir 90-ųjų pabaigos „hardcore“, kalėjimo ir gaujos kultūros įkvėpta suknelė, buvo labai svarbi autentiškumo darbotvarkės propagavimui. Tačiau autentiškumas yra klaidinga konstrukcija. Gaurūs, suglebę džinsai, bandanos ir tam tikru požiūriu net cornrows yra mados užuominos, kurios bent iš dalies pasiimamos iš gatvės gaujų ir kalėjimų. Nemanau, kad sakyti, jog vidutinis reperis turėjo tik antrą ar kitokį susidūrimą su įkalinimo įstaigomis ar organizuotomis gatvių gaujomis, nėra ilgas žingsnis. Anekdotai, už kiekvieną 50 Centų ar Mysonne'ų, užfiksavusių ryšius su narkotikų žaidimu ar kalėjimų sistema, yra dešimtys reperių, kurie labiau tikėtina, kad buvo pataisos pareigūnas, o ne narkotikų karalius. Sakyčiau, didžioji dauguma kietų menininkų tiesiog repuoja apie asocijuoto žmogaus išnaudojimus arba turi labai ryškią vaizduotę.

Akivaizdu, kad natūrali drabužių stiliaus evoliucija taip pat atliko didžiulę įtaką besikeičiančioje visų žanrų atlikėjų spintoje. Išskyrus Brettą Michaelsą ir Steveną Tylerį, roko atlikėjai nebesirenka „80-ųjų“ plaukų juostos išvaizdos. Bet, kalbant apie Hip Hopą, manau, kad šiandienos tariamai moteriškos formos atrodo labiau išstūmimas, nes daugelis gerbėjų manė, kad emsees'ai daro tai, apie ką jie papuolė. Ir jei reperiai norėjo, kad klausytojai patikėtų, jog jie galėjo dalyvauti nusikalstamoje veikloje, buvo prasminga rengtis kaip nusikaltėliui. Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad gatvės kultūra (nusikalstama ar kitokia) visada turėjo įtakos pramogų rengėjams tam tikru mastu. Asmeniškai aš susitaikiau su tuo, kad hiphopo muzika ir kultūra kartais gali būti taip pat sugalvota kaip profesionalios imtynės. Jei reperiai grįžta į tuos laikus, kai yra didesni už gyvenimo spektaklių menininkus ir atmeta autentiškumo konstrukciją, tai dabartinis jų spinta tai atspindi. Tai nereiškia, kad jie tampa moteriškesni.

Naujausios hiphopo ir r & b dainos

Pirmosios moterys: moterys, drabužių spinta ir vaidmens pakeitimas

Blogiausia / Ar matyti, kaip moterys keičia seksualinį mentalitetą / Tai neatitinka jų anatomijos / Žmogus jie mieliau būtų tokie kapliai kaip tas patinas emezė / Ir vaikščiotų kaip gavęs riešutų / Arba naudokitės kaip papai ir asilas ramentas / Žmogus pogrindyje apie tai, kad nebus atidengtas / Taigi geriau paimk savo nuogą asilą ir apsivilk drabužius ... –Posdnuos, Wonce Again Long Island.

Mes negalime kalbėtis apie reperius vyrus, kurie tariamai rengiasi kaip moterys, nekalbėdami apie tikras moteris. Nors „Bo $$“, „Da’ Brat “ir„ Sąmoningos dukterys “yra lengviausiai atpažįstami moterų, žaidžiančių drabužių spinta ir lyčių vaidmenimis, pavyzdžiai, jūs taip pat galite pamatyti tą patį, kas vyksta su moterimis, kurios buvo„ Hip Hop “dalyvės.

Panašiai kaip prieš ją buvę TLC nariai, Aaliyah sugadino savo fizines savybes, kad atkreiptų daugiau dėmesio į savo muziką. Kai kuriems tai tik atkreipė į juos daugiau dėmesio; tai beveik kaip kukli Venera ir jos rankos liemenėlė. Ji pasislėpė už tamsių atspalvių, taip pat gerą veidą dengė pusę veido. Ji dėvėjo vyriškus boksininkus, kurie specialiai žvilgčiojo iš po suglebusių, juokingai maišų džinsų. Jos apynasrio viršūnės numatė tai, ką gerbėjai galų gale pamatys „Rock The Boat“. Bet jos ugdymo metais atviros beisbolo megztinės dažnai dengė tas viršūnes. Jei sutinkate su moterų, kontroliuojančių savo įvaizdį ir seksualumą, samprata, tada Aaliyah Dana Haughton buvo puikus atvejų tyrimas sugriovus lyčių vaidmenis.

Aaliyah buvo transcendentinė žvaigždė. Jos talentas, charizma ir kilimo ir tūpimo tako išvaizda yra tik dalis priežasčių, dėl kurių menininkai vis dar šaukia ją 12 metų po to, kai ji per anksti praėjo. Tačiau skirtingai nei Da ’Brat ar Sąmoningos dukterys, Aaliyah muzikoje nebuvo nieko sunkaus - net tada, kai toks žmogus kaip R. Kelly rašė žodžius. Taigi nemanau, kad sutapimas yra tas, jog vieni iš labiausiai lyriškai pažeidžiamų emcių, tokių kaip Drake'as ir Kendrickas Lamaras, pakartotinai tikrina Aaliyah vardą. Ar tikrai darome pažangą lyčių lygybės srityje ir rimtai stengiamės išmesti kai kuriuos šiuos priskirtus lyčių vaidmenis, kurie kabojo nuo 50-ųjų? Jei taip, tada Kendrickas ir Drake'as nėra moteriškesni ar švelnesni, nei buvo sunku Aaliyah. Auksinės eros emcių karta užaugo ant vyriškos lyties atstovų. Trumpą laiką šios dienos „Reagan Era“ kūdikių karta matė, kad kelios išrinktos patelės verčia tą idealą ant ausies. Manau, kad tai bent iš dalies paaiškina Kendricko pagerbimą Aaliyah „Blow My High“ ir tai, kodėl Drake'as atrodė velniškai linkęs į pomirtinį Aaliyah albumą. Ir atvirkščiai, jūs galite pamatyti dichotomiją tarp senesnės kartos, įstrigusios tradiciniuose lyčių vaidmenyse, ir šiandienos kartos, kai Drake'as ir Common'as atitinkamai fotografuoja vienas kitą „Sweet and Stay Schemin“ “.

Didelė mada ir seksualinė savastis

ASAP kalytė / čiulpia mano pakliuvusią penį / Twompo maišo niggą / Aš ateinu už tavo viščiuką / Kiekviena mergina, kurią aš pakliuvau, čiulpia mano pakliuvusią penį / Nes aš esu gana kalė / Žmogus, kas tai yra aplink miestą aš esu dailesnis už savo kalytę / aš esu prezidentas su kalėmis savo kabinete / galva ryte 'jauna asilo kalytė / aš esu sušikta gonė, pasukta į gražią kalę ... —Lil B, graži kalytė.

Taigi, ką visa tai reiškia dabartinei scenai? Kaip ir daugelį dalykų, atsakymas yra sudėtingas. Nemanau, kad kalbėti apie homoseksualumą ir užkoduotą rasizmą aukštosios mados bendruomenėje dažnai netinka. Mums tik penkeri metai pašalinti nuo liūdnai pagarsėjusio Vogue žurnalo viršelis, kuriame NBA magnatas LeBronas Jamesas vaidina King Kongo vaidmenį šalia supermodelio Gisele Bundchen. Ir jei Hip Hopas tikrai žengia kūdikio žingsnius link tolerancijos, paprastas gerbėjas turi pripažinti, kad tiek mūsų muzikoje, tiek kultūroje buvo tam tikro seksizmo ir homofobijos. Net mados atstovai, tokie kaip „Azealia Banks“, homoseksualius vyrus vis dar vadina tam tikru trijų raidžių žodžiu, kuris rimuojasi su krepšiu. Nenuostabu, kad viskas sutrinka, kai tradiciškai afroamerikietiškas ir homofobiškas žanras, pavyzdžiui, hiphopas, pradeda maišytis su aukštosios mados pasauliu, leidžiančiu užkoduotam rasizmui slysti, apimančiu homoseksualumą. Tarp dviejų pasaulių vis dar tvyro nemaloni įtampa, ir, matyt, ši įtampa nepraranda „A $ AP Rocky“ - kitas iš jaunų emečių taip pat greičiausiai pasirodys GQ koks jis yra XXL .

Aš spardžiau duris vaikams, kurie yra mano amžiaus ... ar vyresni ar jaunesni, kad galėčiau avėti Jeremy Scott sportinius batelius, plėšyti džinsus ir nesijausti homoseksualiais, „HardKnock TV“ sakė JAV doleris Nickas Huffas Barilli. Tai bando pavaizduoti miesto bendruomenės visuomenė - jei jūs darote tam tikrus dalykus, pavyzdžiui, madingą madą ir aukščiausios klasės madą, ir kitus dalykus, kurie iš tikrųjų neatitinka mažos miesto bendruomenės proto būklės kriterijų, jūs gėjus “.

kada pasirodys j cole albumas

Sakyti, kad šiandieniniai reperiai rengiasi švelniau, man yra šiek tiek policininkas. Ir dar labiau neryškios linijos, kai matome, kad toks menininkas, kaip Wizas Khalifa, aiškiai pagerbia Jimi Hendrix su neseniai pasirinktais drabužių spinta. Jie tikrai rengiasi kitaip nei praėjusį dešimtmetį. Už tai, ko verta, nebūčiau pagautas negyvas per pusę to nemalonumo, kurį jie dėvi. Bet aš iš kitos epochos ir nesu pramogautojas.

Dėmesio perkėlimas nuo mados

Rasite daugybę priežasčių, dėl kurių mes esame / esame, nes sistema sukurta tam, kad mūsų trečiosios akys būtų akli / Bet ne akli ta prasme, kad kitos dvi mūsų akys nemato / Jūs tiesiog investuojate kokybišką laiką į vietas jums net nereikia būti ... –CeeLo Green, kova.

Tokie atlikėjai kaip „Contsequence“ gali pasijuokti iš to, kaip į hiphopą įsiskverbė aukštoji mada ir dandizmas, bet kas nutinka, kai išnyksta tvarkingos, mažos kategorijos, į kurias norėtume įtraukti menininkus?

Šiais laikais mada pasikeitė ... kad ir ką vaikinai jaustųsi laisvai ir patogiai, aš nenusileidžiu, siūlo „Big Freedia“, „Queen Diva of Bounce“. „Freedia“ yra žmogus, kurį sunku suskirstyti į kategorijas, ir neatrodo, kad jis ir taip yra ypač domimasis. Jis nešiojasi ginklą, pasimatymą su vyru, yra šaunus, vadinamas karaliene Diva ir tarp dalykų, kurie apibrėžia madą į priekį, skaičiuoja didį krepšį ir naujausius batus bei pinigines su plaukais. Jie visada bandys suskirstyti kategorijas, ką žmonės turėtų dėvėti. Tačiau žmonės turėtų dėvėti viską, ką jaučia. Tiesiog aš į tai žiūriu. Niekas neturėtų būti teisiamas, pradedant hiphopo atlikėjais, baigiant homoseksualais ir baigiant tiesiomis.

Pasiskelbęs, aukšto mąstymo muzikos kritikas ar klausytojas gali bandyti pakviesti tokius atlikėjus kaip „Freedia“ į ilgai trunkančią diskusiją apie seksualinį savęs identifikavimą. Bet gal viskas grįžta į komfortą. Ne tik patogumas tiesiogine prasme mados prasme, bet ir daugelio žmonių nemalonumų atspindėjimas, kai jų seksualumas yra projektuojamas menininkų, jei jų mada neatitinka įprasto įpročio.
Tai apie muziką ir linksmybes, pridūrė „Freedia“. Bet mano išvaizda ir stilius yra tai, kas verčia mane linksmintis. Kai scenoje jaučiuosi užtikrintai, tai ir verčia mane linksmintis.

Galų gale, gal atkreipiame dėmesį į neteisingus dalykus, žiūrėdami, kaip rengiasi reperis. Aš kreipiausi į moterį, kuri yra ir užkietėjusi Hip Hopo gerbėja, ir žino keletą dalykų apie drabužių spintos ir seksualumo ryšį.

Lil Wayne'as sulaukia daug neigiamų reakcijų, nes dauguma iš mūsų prisimena, kada Lil Wayne pirmą kartą išėjo, jis vilkėjo raudonas juostas ir buvo apkaltintas, pasiūlė radijo asmenybę, žurnalistą ir pensininkę suaugusiųjų kino žvaigždę „Sinnamon Love“. Matyti, kad jis pereina nuo tokio tipo įvaizdžio - iš esmės perdėdamas gaujos kultūrą - staiga scenoje dėvi moterų džegus, yra didelis šuolis. Dėl gaujos kultūros ir kalėjimo asociacijos jis staiga vilkėdamas moteriškus drabužius kelia kitus klausimus, į kuriuos daugelis žmonių gali būti nepasirengę išgirsti atsakymų. Aš jo nepažįstu ir niekada nebuvau susitikęs. Taigi negaliu kalbėti apie jo seksualumą. Bet manau, kad jis paprastai rodo daug neatsakingo seksualinio elgesio. Tai, kad jis turi tiek vaikų, kiek turi tiek daug skirtingų moterų, labiau kalba apie jo elgesį, nei apie tai, ką jis dėvi.

Tikriausiai saugu sakyti, kad nei jūs, nei jūsų vaikai neturėtų imti jokių linksmybių iš pramogautojų, nesvarbu, ar jie reperis, ar ne. Kad ir koks absurdas yra vyras, pasižymintis elastanu, leopardo raštu, moterų antblauzdžiais, logika, kuria siekiama išvengti reperių įtakos, taikoma daug svarbesniems dalykams nei drabužių spinta. Darbe yra daugybė užkoduoto seksizmo, rasizmo ir homofobijos, kai mados takai ir hiphopas sumaišomi. Tikimės, kad jis nepajudins peties, o pats glostė sau nugarą už savo pastangas, tačiau vis dėlto A $ AP Rocky reikėtų pagirti už jo požiūrį į homofobiją. Jei jūs tikrai kalbate apie toleranciją, tai reakcija į 2011 m. P. Cee areštą ir atvirą Franko Oceano laišką yra ženklai, rodantys, kad hiphopas žengia mažus žingsnius, kad galėtų vystytis. Jei vienas iš dažnai pamirštamų hiphopo ramsčių yra kultūros pažinimas, išmintis ir supratimas, tada turėtume tikėtis, kad mūsų mąstymas ilgainiui taps toks pat pažangus, kaip mūsų mados jausmas - leopardo rašto jegginsai bus prakeikti.

Omaras Burgessas yra Long Byče, Kalifornijoje, prisidėjęs prie įvairių žurnalų, laikraščių ir nuo 2008 m. Dirbęs „HipHopDX“ redaktoriumi. Sekite jį „Twitter“ @OmarBurgess .